Talmud Eser Sefirot- El Estudio de las diez Sefirot y su orígen y emanación.
Primero , debes saber que cuando se trata de asuntos espirituales que no tienen que ver con el tiempo, el espacio y el movimiento, y además cuando se trata de la piedad, no tenemos las palabras para expresarnos y contemplar. Todo nuestro vocabulario está tomado de sensaciones de sentidos imaginarios. Entonces, ¿cómo pueden ayudarnos donde no reinan el sentido y la imaginación?
Por ejemplo, si toma la palabra más sutil, a saber, "luces", no obstante, se asemeja y toma prestada de la luz del sol, o una luz emocional de satisfacción. Por tanto, ¿cómo se pueden usar para expresar asuntos piadosos? Ciertamente fallarían en proporcionar al lector algo verdadero.
Es aún más cierto en un lugar donde estas palabras deben revelar las negociaciones en la sabiduría impresa, como se hace en cualquier investigación de la sabiduría. Si fallamos con una sola palabra inadecuada, el lector se desorientará instantáneamente y no encontrará sus manos y piernas en todo este asunto.
Por esa razón, los sabios de la Cabalá han elegido un idioma especial, que podemos llamar "el idioma de las ramas". No hay una esencia o una conducta de una esencia en este mundo que no comience en su raíz en el Mundo Superior. Además, el comienzo de cada ser en este mundo comienza en el Mundo Superior y luego cuelga hasta este mundo.
Por lo tanto, los sabios han encontrado un lenguaje adecuado sin problemas mediante el cual podían transmitirse sus logros entre sí de boca en boca y por escrito de generación en generación. Han tomado los nombres de las ramas de este mundo, donde cada nombre se explica por sí mismo, como si apuntara a su Raíz Superior en el sistema de los Mundos Superiores.
Primero , debes saber que cuando se trata de asuntos espirituales que no tienen que ver con el tiempo, el espacio y el movimiento, y además cuando se trata de la piedad, no tenemos las palabras para expresarnos y contemplar. Todo nuestro vocabulario está tomado de sensaciones de sentidos imaginarios. Entonces, ¿cómo pueden ayudarnos donde no reinan el sentido y la imaginación?
Por ejemplo, si toma la palabra más sutil, a saber, "luces", no obstante, se asemeja y toma prestada de la luz del sol, o una luz emocional de satisfacción. Por tanto, ¿cómo se pueden usar para expresar asuntos piadosos? Ciertamente fallarían en proporcionar al lector algo verdadero.
Es aún más cierto en un lugar donde estas palabras deben revelar las negociaciones en la sabiduría impresa, como se hace en cualquier investigación de la sabiduría. Si fallamos con una sola palabra inadecuada, el lector se desorientará instantáneamente y no encontrará sus manos y piernas en todo este asunto.
Por esa razón, los sabios de la Cabalá han elegido un idioma especial, que podemos llamar "el idioma de las ramas". No hay una esencia o una conducta de una esencia en este mundo que no comience en su raíz en el Mundo Superior. Además, el comienzo de cada ser en este mundo comienza en el Mundo Superior y luego cuelga hasta este mundo.
Por lo tanto, los sabios han encontrado un lenguaje adecuado sin problemas mediante el cual podían transmitirse sus logros entre sí de boca en boca y por escrito de generación en generación. Han tomado los nombres de las ramas de este mundo, donde cada nombre se explica por sí mismo, como si apuntara a su Raíz Superior en el sistema de los Mundos Superiores.