Una soleada mañana de verano, en Glastonbury, Inglaterra, mientras visitaba la casa de María Magdalena, sentí el impulso de sentarme a escribir en la pequeña capilla que guarda su imagen. Las palabras comenzaron a brotar de mí, como agua que fluye con suavidad incesante. Ya había canalizado parte de la vida de Jesús y pude reconocer la sensación desde el primer instante. La voz que me dictaba aquello no era la misma, pero sabía que se trataba del principio de otra canalización, que tomaría la forma de libro. El encargo resonó en mi corazón, a pesar de que yo nunca sentí demasiada inclinación hacia la protagonista. Su voz me envolvía de manera tan cálida que no pude negarme. Cuando acabé el libro comprendí por qué siempre había sentido que la imagen de María Magdalena no tenía nada que ver conmigo. La mujer de la que habla la historia que todos conocemos no tiene nada que ver con la mujer que se describe a sí misma en este libro.
María, la de Magdala, habla de los hechos que se narran en Yo, Jesús de Nazaret, desde su propia perspectiva y avanza un poco más en el tiempo, desvelando secretos de la vida oculta de Jesús.
La información que contienen estas páginas es absolutamente canalizada. No ha existido un guión previo, ni una escaleta, ni un estudio que documente los hechos. En muchas ocasiones, yo misma me he sorprendido al ver el desenlace de algunas escenas. Puedes creer en ella o descartarla. Sólo te pido que escuches a tu corazón mientras lees sus palabras.
María, la de Magdala, habla de los hechos que se narran en Yo, Jesús de Nazaret, desde su propia perspectiva y avanza un poco más en el tiempo, desvelando secretos de la vida oculta de Jesús.
La información que contienen estas páginas es absolutamente canalizada. No ha existido un guión previo, ni una escaleta, ni un estudio que documente los hechos. En muchas ocasiones, yo misma me he sorprendido al ver el desenlace de algunas escenas. Puedes creer en ella o descartarla. Sólo te pido que escuches a tu corazón mientras lees sus palabras.
