Este poema celebra la imagen de la Reina Isabel I y especialmente su victoria contra la Gran Armada de Felipe II ocurrida en 1588. El poema está estructurado, como expuso Alastair Fowler, en siete libros que reflejan la semana planetaria y astrológica, verdadera alegoría de los siete días de la creación judeo-cristiana. El canto viii del Libro VII hace mención al día octavo o Sabbat, el día de la eternidad o del Juicio Final, como argumentó San Agustín. Siguiendo la teoría DINS expuesta en Ver, begin, se comprueba que el poema fue escrito por el joven John Donne con el seudónimo 'Edmund Spenser'. En esta obra de traducción por primera vez se explican ciertos pasajes que antes no tenían explicación (como el final mismo aparentemente 'imperfecto') o han sido considerados inconsecuentes. La conclusión general es que La Reina de las Hadas es un majestuoso poema metafísico y neoplatónico en donde John Donne expuso su cristianismo moderado al servicio de una moral anclada en la virtud entendida como prudencia a la manera aristotélica. El poema es un gran sermón en verso que trata de inculcar los valores cristianos mediante el Arte, la poesía y la filosofía neoplatónica y aristotélica. Este volumen contiene los Libros I y II de La Reina de las Hadas, y tratan sobre la fe y la templanza. El segundo volumen reúne los Libros III y IV, que versan sobre el amor y la amistad. El tercer y último volumen está dedicado a los Libros V y VI, correspondientes a la justicia y la cortesía, así como a los Cantos de Mutabilidad, el Libro VII del poema con tres cantos (vi, vii y viii) de poesía metafísica muy propios del pensamiento donniano.--Ricardo Mena.
La Reina de las Hadas
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