Si el siglo XIX musical resultaría inconcebible sin la figura colosal de Ludwig van Beethoven, el sinfonista, otro tanto podría decirse del siglo XX sin ese otro coloso que fue Richard Wagner, el operista; no es símil peregrino: si Beethoven arranca del clasicismo dieciochesco –y lo amplifica y trasciende, añadiéndole innumerables riquezas, abriendo así las puertas del nuevo siglo–, Wagner parte de parejos modelos a la par que cede a las modas prototípicas decimonónicas –mas para inyectar a sus primeras tentativas un impulso progresivamente experimentador, de puro personalísimo–. En el caso de Wagner, el resultado final sería la Obra de Arte del Porvenir, la Obra Total, y para ello Wagner se serviría del medio teatral, entendido como una superación y/o prolongación de la música sinfónica, privada del texto del dramaturgo, de la voz desgarrada de los personajes en toda su expresión.
Pero todavía cabría ahondar más: a diferencia de algunos de los más comentados compositores modernos, cuyo pensamiento filosófico no consistió sino en una serie de intuiciones dispersas, en Wagner no es posible deslindar la música del pensamiento filosófico, que conlleva implícito toda una metafísica de la música. Así, tras unas primeras lecturas de Feuerbach próximas al sensualismo materialista, el descubrimiento de Schopenhauer le despeja la senda que habrá de tomar; en germen, todo lo determinante del Wagner pensador surge del Schopenhauer metafísico. El objeto último de este trabajo es ilustrar parte de esta cuestión.
Pero todavía cabría ahondar más: a diferencia de algunos de los más comentados compositores modernos, cuyo pensamiento filosófico no consistió sino en una serie de intuiciones dispersas, en Wagner no es posible deslindar la música del pensamiento filosófico, que conlleva implícito toda una metafísica de la música. Así, tras unas primeras lecturas de Feuerbach próximas al sensualismo materialista, el descubrimiento de Schopenhauer le despeja la senda que habrá de tomar; en germen, todo lo determinante del Wagner pensador surge del Schopenhauer metafísico. El objeto último de este trabajo es ilustrar parte de esta cuestión.